第759节

如此要求，让个有份量的来说吧，他倒很想知道，在余慈展现出如此不可思议神通的此刻，有没有人敢在这时候彻底把屁股坐实的！

其实，寒竹神君更想对余慈讲：

你下手最好是利落些，不如此，不足以镇慑四方，更不能安某些人惶惑犹疑之心。

……啊呸，怎么就想着给那家伙出谋划策来了？

寒竹神君隐约明白，这是他目睹了余慈展现的种种不可思议神通之后，自发而生的赞佩之情。

虽说这家伙就是个麻烦沾身的，说不定会生成什么不测之变，他最初也觉得，将其寻个事由打杀了最好；但湖上湖下一连串的变故下来，他不得不承认，那份恢宏大气的堂堂之势，远比某些躲在后面，苟且算计的鼠辈强上太多。

当然，最重要的是，想要“打杀”这位，不说他寒竹神君、百叠门如何如何，就是洗玉盟各宗，都能承受得起那份代价吗？

心中如此想法，他看余慈的眼神又是不同。

说也奇怪，湖上本身瞑目不语的余慈，似乎也是生出感应，眼角锋芒向这边扫了一下，使得他和荀愿二人的呼吸，莫名为之一窒。

寒竹神君吸了口气，对这位渊虚天君，是越发地看不明白了。

别人不明白，余慈心里却是纤毫毕现。

“总算是到了火候，不枉我做出这些来。”

余慈知道，洗玉湖上复杂世情人心的变化，远不是他这个北地三湖的新锐所能摆布了的。

但他还必须努力去做。

赵相山一身，关系洗玉湖许许多多见不得人的私隐之事，涉及的不是哪个人，而是大大小小的宗门势力。越是到紧要关头，越是勾动人心，如果赵相山舍了面皮，再做些暗示、明示，想要插手的，绝不是一个两个。

他不能放松对各方人心的探测。

虽说限于消耗，情绪大网已经退居次要位置，他也不再刻意支撑，任其随着修士的情绪平复而渐渐消隐。可是，在某个层次范围之内，他依然是敏锐的。

那些念着他名号的人们，其中的赞佩、其中的困惑、其中的恼怒、其中的恐惧，都形成了某种特殊的讯号，反馈到他心底，作为他判断的依据。

此类神主特有的神通，就余慈而言，因为没有“织网”，所以必须是在他感应所及的范围才可能实现。

要么，就是神意感应的扩张；要么，就是情绪大网的临时作用。

而如今，三元秘阵限制住了神意感应范围，情绪大网也已渐渐回收，维持住这份神通的，是余慈正进行尝试的新东西。

想来若赵相山反思交手以来的成败，必然会将遭遇“锁魂”视为最要命的败笔。

相应的，余慈也将其视为最关键的胜机。

正因为赵相山“枉顾”他的神主之能，招来了“锁魂”，使余慈得以相隔千里，从容布置。

千里湖水，对他来说，不再是天堑，而是一个巨大的缓冲区。

真的面对面冲杀，余慈万万没有机会做出“尝试”的，更不能有时间在湖面上，使出甘露碗的神通，以填补因飞速增长的消耗而带来的巨大元气空缺。

余慈可以将自己的手段，通过“锁魂”的渠道，源源不断地布置在赵相山周围，而龟缩在秘府中的赵相山，首先被断绝了内外联系，只有被动挨打的份儿。

这就形成了一个攻者恒攻，守者恒守的不对称局面，也就一举奠定了余慈全面压制对手的胜势。

正是在这种绝对优势之下，余慈得以细致考虑，优中选优，确定了针对赵相山的最佳方案。

那就是“绕过壁垒，境界碾压”。

正面冲击如金城汤池般的水府秘府，大概是赵相山最想看到的事，他又岂能让那厮如愿？

而要绕过壁垒，势必不能用寻常之法，不能用常规的目光看问题。

余慈就想到了与罗刹鬼王那一战。

有过罗刹鬼王对战的经验，余慈明白，站在“真实之域”上，就不能再用习惯性的眼光意识去看待空间、距离等等问题。

当日相距亿万里，隔空对冲，也不见有任何延迟和滞碍。

在那毫无凭依的“层面”上，能不能架起通向目标的“桥梁”，能不能有效地输送杀机和力量，明白点儿说，就是能不能具备创立、破灭法则的能力和手段。才是最需要关注的东西。

破灭法则还好说，毁灭总比创造来得容易。

至于法则的创立，可不只是天马行空，随意描画——归根结底，还是要作用到实实在在的目标身上，要与天地法则体系形成“接口”，要由天地法则意志“解读”，使这些临时法则可以自如高效地转化。

所以，当时余慈和罗刹鬼王，不约而同地将“自辟天地”的虚空世界，作为了衍生新法则的根基。

但其中还有不同。

罗刹鬼王是以成熟完备的“离幻天”为本，看似情绪万端，实则法度谨严，处处都有一定之规，乃是胸有成竹。

至于余慈，则是借着“紫微帝御”的心法感应，挥染点化，临时成就了一个“中天世界”，相比之下，要写意很多，是激情挥洒之作，但从另一个角度看，也是缺乏坚实的根基，至少，没有和他的“心内虚空”有效结合。

某种意义上，那是“心法驭人”，而非“人驭心法”。

如今，余慈虽然再启“紫微帝御”的神通法门，也拿出了真实之域层面的攻势，却不打算按部就班，再造一个根基不稳的“中天世界”。

因为，他有更好的选择。

在真实之域建构世界，其实就是建立起一个完全由自我主宰的法则结构，和“自辟天地”相比，对天地法则体系的依赖程度进一步降低。

可想要彻底摆脱的话，则要落入“虚妄”之中了。

不管是怎样的架构，根本法则都是大梁、是根基，更准确地讲，是建构一切的法理原则。