第50节

这举重若轻的重点移换，让余慈摸不着头脑，不过解良没有刻意隐讳的意思，直接便道：“于师兄，同德堂中善功交易，我向来是不以为然的。眼前这弟子也明白，同德堂换的是一个机会，而非是实物，偏偏你不明白。这些年，你向宗门举荐弟子不少，却是良莠不齐，此足以为戒。”

于舟灰白眉毛锁在一起，神色颇是不乐：“同德堂设立已有三劫，自有他的道理。最起码，若是不以此法，那些欲求长生而不可得的人们，岂不绝了进身之阶？”

老道所言之“劫”，乃是时间单位。每劫即是三千六百年，源自于修行界每三千六百年一次的波及全体修行人的天地大劫，即“四九重劫”，取一劫一轮回之意。

能以“劫”为单位的事物的历史，无论如何都是相当古老的了。

解良还是摇头：“仙路求索，机缘第一。宗门设立同德堂，对内是给宗门弟子彼此交流的机会，扩大各人的接触面，使咱们多一些触发机缘的机会；对外也是给苦求长生之辈一个进身的机缘，但也仅是机缘而已。

“宗门择选弟子，何等慎重。除机缘外，悟性、根骨、德行无不兼备。而你借同德堂选上来的那些外室弟子，大多人一开始便想错了，他们多为外物所惑，锱铢必较，认为有了善功，便能一步步走上去，却不知道善功本身全无价值，通过善功换取的资源也不是修行的目的，一步错，步步错，实是可惜。

“他们陷在里面，不得超脱，是他们见识不到，悟性不足，还有情有可原，而若师兄你也陪着陷进去，甚至从头便给他们误导，何其荒唐？便如你力荐这弟子，前面想法很是不错，但最后那说法，恐怕也是你灌输进去的吧！”

于舟只是冷笑：“我知道你对同德堂意见大，可宗门道德、学理、戒律、实证四部法门，均可得道，这是老祖宗们验证了的。同德堂是实证一部最关键之物，你要否了它，且对方师叔祖说去。”

解良唇线下抿，这已算是他今日最明显的表情了：“实证部走的是以力证道的路子，恨不能将一切量化，但最终迎劫破关之时，还是要回到炼心上来。就如师兄你，这些年来，为助你攻破‘驻形关’，宗门不但允许你遍鉴各秘传丹诀，连‘飞羽藏形登天法’都破例传给你了，只盼你再有精进，可直至此刻，你仍困于自限之樊笼，每日里自怨自艾，这难道也是资源的问题？”

所谓驻形关，就是还丹修士三百年的寿命大限，乃是非常著名的修行关口，连余慈这半桶水都有所耳闻。

其实听了这么久，虽说余慈不明白道德、学理、戒律、实证这四部法门究竟是什么个意思，但心里对解良的说法，认同感还要更多些。只是他也觉得这位仙长说话的技巧实在太糟糕，虽是明摆着的好心，可句句都戳向于舟痛处，这不是在劝说，而是在吵架了！

果然，于舟的面色变得很难看。

第084章 符书

余慈有些尴尬。两位仙长本是为他的事情而来，此时却发生争执，偏偏他还插不上嘴，更不好走开，滋味可着实不好受。

尤其是他看见老道的情绪，分明快要被解良刺激得爆发了，若真在这里闹得不可收拾，又该怎生是好？

正想着，于舟的目光朝这边来。双方视线一触，余慈福至心灵，对他露出一个苦笑。

天知道余慈在苦笑什么，但那情绪是明明白白送出去了。

老道果然还是看重他的，见此似乎是记起了本来目的，激涌的情绪也为之一挫——也许老道眼下最需要的，就是这样的缓冲吧。

于舟的情绪还是控制住了，只是有些烦躁地摆手：“事已至此，我不想和你争辩这些。这和我们今夜的目的无关。我引荐的这个弟子，心志坚强，极具胆色决断，精擅剑术符法，又有鱼龙将献宗门，一切条件都已齐备，我只是想为他锦上添花，你又何必做这种姿态！”

“你举荐的弟子没有问题，可你教育的方式却出了大问题！”

解良今天是和于舟顶上了，刻板的面孔下竟是不依不饶的心思。让旁边的余慈暗叫声娘，正考虑是不是要再想个招数缓和气氛，却听得旁边有人怯怯发言：“余师兄符法修为真的很厉害呢。当初在南霜湖，就是用那个‘缚鬼符’捉了水相鸟……”

说话的是宝光，小道士过来为众人倒茶时，也觉得气氛糟糕，便仗着与两位长辈都熟，强行插话进来。话说得未必得体，用意也太明显，可时机却是刚刚好。余慈心中大赞一声，顺势便道：“在解仙长面前，你也不怕闪了舌头。我那点儿本事，全是照着符书描出来的，抓一只水相鸟，也值得夸了？”

“怎会，我看着就很厉害，那条缚鬼链真像从冥狱中扯出来的一样……”

两仙见两个后辈争着说话，如何不知他们的意思。于舟的情绪有前面的缓冲，控制更容易些，再看了解良一眼，微侧过脸，将面容掩进灯光的阴影中，语气和顺了些：“这些道理，咱们辩了几十年，也没什么意思。今夜咱们过来，不是在弟子面前出乖露丑的。今日到此为止，可好？”

解良静默半晌，微不可察地一点头。再开口时，却向余慈道：“天下‘缚鬼符’凝而成链的有二十二种，你学的是哪个？”

此言虽也是考较，但与前的问题就完全是两个层次了。余慈微怔，待看到他努力维持的专注姿态，又怎会不明白这位仙长的用意：解良也是后悔了，他在努力消除前面的不快气氛，只是显然不太擅长这种手段，方式太过笨拙。

余慈当然不会揭穿他，而且在努力配合他的态度：“禀仙长，是阴都黑律缚鬼符。”

“是吗，确实是玄门嫡传。”

解良不是口舌便捷之辈，刚刚那长篇大论，是他多年来一直坚持的观点，才能说得流利，眼下想着转移话题，一时间却是找不到合适的言语，憋了半晌，才又挤出一句：“那符书可否借我一观？”

这话其实是唐突了，不过余慈也不在意，忍着笑取出了《上清聚玄星枢秘授符经》，双手奉上。

解良虽是心有旁骛，礼数还是周到，仍不忘道声谢，同样双手接过。

只是看他那眼神，心思根本不在符书上，只将经卷握在手中，皱眉沉思，天知道他能看出什么玄机来。

此时，还是于舟老道开口，打破尴尬的气氛：“解师弟是宗门同辈中，最出类拔萃的一个。虽是兼通多门，但最擅长的还是符法，今是在显德殿中，你是见识过了。”

余慈应声道：“弟子受益匪浅。”

干巴巴的一句话当然不行，余慈也努力地罗织词汇，还好，他对显德殿上的课程印象很深，不怕没有话说：“仙长开场三句要紧的心法极妙，虽然弟子也在符书上见过，可将三句那般顺序排列下来，就别开生面，让内里关系一下子明白起来。至于后面戒律、贯气法和周天运盘术……唔？”

余慈忽然有些感觉。解良在显德殿中所言，好像也和开头那三句一样，带着层次关系。按照解良的说法，戒律是最贴近“纯粹之理”的标准，这应是最宏观的层面了；随后的贯气法则应是宣示某种符法真意，稍次一级；而到了“周天运盘术”，不是道法，而是某种精简、急就的技巧，自然等而下之。

现在想一想，当时在显德殿上，满殿修士，闻戒律而昏昏然、见贯气法而茫茫然、睹“周天运盘术”则雀跃不已，岂不是从另一个方面符合了经书上“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之”之类的说法？

一念既出，他微有汗颜，又有些明悟。等醒觉过来，却见于舟和解良都在看他，只不过前者疑惑，后者若有所思。

余慈见解良眼神，便忍不住心中疑惑，脱口问道：“敢问仙长，运使‘周天运盘术’是否有什么忌讳？”

这已经不是在刻意活跃气氛了，而是依着白天的感觉问出来的，当时他觉得解良说起“周天运盘术”的时候，情绪略有变化，便留了个心眼儿。但此刻开口，却不是简简单单地询问，而是对解良用意的试探。

解良似乎比前面要专心点儿，闻言淡淡回应：“捷径要在道中求，而非在术中求。我传道授法，满殿弟子不能领会，只好传以诡术。倒是你能问出这话来，便有感应，很不错。”

再看他一眼，解良终于摊开了手中的符书。原本神情还是平静无波，可在看到经文总纲时，他脸上便显出意外和关注的神色，与素来平板的表情对照，分外明显。

他没有刻意掩饰，所以屋里几个人都看到了。余慈奇怪之余，也见到宝光向他眨眼，似在询问究竟，至于老道，干脆侧过身去，和解良一同观看符书。

解良已经完全将身边几人忘掉了，与先前礼数周备的模样截然不同。他从总纲文字看起，一路后翻，不过小半刻钟便把整卷符书看了一遍，然后又从头看起，这回就要仔细多了。

余慈和宝光两人只能挤眉弄眼，不敢有半点儿声息。

好半晌，还是由于舟老道打破了室内静默：“符法我是不懂的，不过，观丝帛上的刺绣的针法，细腻繁密，偏又层次分明，施展开来如浪卷云舒，数万言，千余图示，看似若断若续，其实一气呵成，好生悦目。若刺绣此人使剑，必然极是了得。”

解良嗯了一声，没有在第一时间回应，又看了一会儿，方道：“这里面有一道‘玉音乾元丹天雷法’，后附咒文有些缺憾。这破绽在六百年前普遍存在，便是符法大家也不能免俗，直到八景宫的辛天君完善此咒并公诸天下，才都改正过来。但此前的制作的符书经籍上，却是没有修正的。”