光州的华侨以山东人居多，尤其是胶东半岛的多。想必是海上距离近，几十年前出入境管理可能还不如现在这样严格，驾一条渔船拖张渔网，在海上飘泊几天，全家跨过黄海也就来韩国了。上世纪六七十年代，华侨的孩子还不能在韩国上大学，那时韩国与中国还没建交，孩子回大陆读书也不便。华侨的孩子只好到台湾去上大学，现在五六十岁的较有地位的韩国华侨，大都是中国台湾地区的大学毕业的。他们大学毕业后回到光州，经营中餐馆的不少。我们来光州任教的中国的大学教授们聚会多在中餐馆，价格绝对打半折，老板说，只要收回成本就行——
认学位不认职称的韩国薪酬——
2003年9月5日周五
收到朝鲜大学给我的聘书，为“外国专任讲师”。韩国大学里对聘请的外国老师，只认学位而不认你在自己国内的职称，如果有博士学位可聘为助理教授，硕士只能聘为讲师，而我只是有硕士学位。学位高低对收入会有不小影响。我这年近50的研究员要与二、三十岁的讲师甚至是助教拿一样的薪水，真是笑话。
l教授领我到银行办了信用卡。说9月17日信用卡上会有第一笔收入，届时也就知道自己的工薪到底是多少。在韩国任教的外籍教师与韩国本国的老师不可能做到同工同酬。就连像华侨w这样出生在光州，在朝鲜大学执教了近20年的教授收入也比同档次的韩国教授低1/3。有的第二代移民不愿意忍受此歧视，就加入了韩国籍。另一大学的一个中国女教员嫁给韩国人，入了韩国籍，也在大学教汉语。但是这些改了国籍的中国人的待遇并没有立即得到改善。收入仍按外国老师待遇。何时能拿真正的韩国人一样高的薪水，还得等年头了。
韩国同事办事不是太牢靠，虽然几天前系主任p教授就说今晚全系的教授（时间讲师都无份）要在一家中餐馆为我和h老师摆宴接风。可到了下午五点多钟，也没人正式通知我们。我只好在办公室等，不敢回家。到了七点，还是没有人通知我，只好与l教授联系，他说教授们全部已到餐馆了，他们以为kim会通知我并开车带我来。结果谁都是自己开车去，没人记得没车的我了。还是华侨w教授打的来接我，来回花了他近万元，还不让我付钱，我极过意不去。我在车上对w抱怨了韩人的“待客之道”，w说，这也许就是文化冲突。在餐桌上，我尽量显得开心，不停用啤酒向他们敬酒，免得让人看出我的不快。不过据说，在韩不会喝酒是很难与人深交的，这又要苦了我这个不沾白酒的人——
领略韩国民族主义情绪——
2003年9月8日周一
每周我只有周二、四、五有课。今天是周一，无课。上网收到学人茶座系列编辑部主任董新兴的电子邮件，倍感亲切。知道第十四辑《经济学家茶座》还差部分稿件，我当即回信，说准备将旅韩日记作为投稿，另外发电子邮件约梁小民、蔡（日方）、张宇燕、姚洋等长期支持《茶座》的经济学界名流写稿救场。人虽来韩，但无时不牵挂着《经济学家茶座》，我曾开玩笑说过，它是我与山东人民出版社同仁们的儿子。
虽说来了不到几天，对韩国强烈的民族主义情绪领略到不少。
韩国人喜欢用国货。街上极少外国车。大学教授几乎人人开车，但没看到一人开的是外国车。麦当劳、肯德基快餐店似乎不像北京那样多。我住的和顺郡城数万人，只有一家麦当劳店，该店对面是韩国一家快餐店，经营的品种与麦当劳无论是内容还是形式都差不多，价格却要比麦当劳高不少，然而韩国店的生意比麦当劳店生意火爆得多。满城大街上、高层建筑物的广告尽是“hunydai（现代）、samsung（三星）、lg（乐喜金星）、kb（大韩银行）、kt（韩国电信）”等民族企业及品牌，难见“可口可乐”、“百氏可乐”等欧美产品广告。商店的门口偶尔能看到有类似国内愤青的韩国青年学生写的“boycottusaproducts”（抵制美货）的字样，就连用卡车运水果来街头零售的农民也在车上挂个牌，上写着中文“身土不二”（本国产品之意）——
无所不在的汉语方块字——
2003年9月11日周四上午晴下午雨
早晨七点半起床，出门散步。今天往对面的山头上爬。山上种着番薯、蔬菜，更多的是一座座坟墓。从墓碑文上最能发现中国文化对韩国风俗的影响。一般的碑文只简单的用汉字写着诸如“学生（或学士）罗州xxx先生之墓”，下面是“配xxx氏，孺xxx”，显然相当于中国碑文中的妻、儿女落款了。地位较显赫死者的碑石高大，墓志铭（碑文）冗长。有块碑石上的碑文长几百字，里面方块字占一半还多，所以内容大致能猜个不离。由此我想起韩国受到多元外来文化的影响话题。
我有限的韩国历史知识告诉我：韩自15世纪朝鲜王朝（我们常称李朝）建立后，才有自己的本民族文字，也就是现在通用的表音文字，以前一直是用汉字。直到1910年，韩（朝鲜）变成日本的殖民地前，汉字都是韩国人的主要交流工具。日本人进来后，在韩推行日语，二战后，欧风美雨东侵，韩国文化中英语影响日重。来了十几天，我的感觉是，在韩国上流社会里，还是以懂汉语为荣，至少有附庸风雅的味道。如我在朝鲜大学碰到几个并非学习中文出身的教授，他们递给我的名片上，最主要的一行大字都是中文写的：xxx教授，文学（或其他学科）博士。书店里学术著作书名往往用汉字写，内容则是韩文。还有一般较有重要意义的建筑物上都有汉字作房屋名，但其他的文字都是韩文。
今天是中秋节，山上却有不少全家出动的，来扫墓、祭奠先人。找到墓后，他们个个面对坟头，表情凝重，或者双手合十，或者在胸前划着十字，口中念念有词。有的妇女说着说着眼泪就掉下来了。然后是摆上鲜花、供品，全家绕坟墓缓行一圈。
中秋节在韩国的节日效应显现出来了：
这两天前往汉城、济州等旅游地的飞机、火车、高速巴士的票全面告急。有的是可以买到去的票，不能保证回程的票。私家车出门情况也不妙，看电视，发现各城市之间高速公路上都车满为患，车辆堵塞严重。
商店纷纷关门，员工都回家过节或与亲友外出旅游观光，连银行、邮局都缩短开门时间。幸好有学生事前提醒我备足食物，否则得饿肚子了。
城镇里的街市上空荡荡的，公车上几乎空无一人。
晚上，家家户户都放礼花，焰火，但没听到鞭炮声，是不是韩国也禁放？——
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从数据比拼中韩经济——
2003年9月14日周日晴
自从8月29日来韩国光州朝鲜大学讲学以来，出于一个经济理论工作者的职业眼光，事事总喜欢比较一下中韩两国的基本数据。大到gdp、小至农贸市场物价。今天一天都泡在网上如饥似渴地查阅韩国的经济社会统计数据。韩国能提供这方面数据的网站不止一个，但最权威的是韩国家统计局（knso）网站。如果光从来后这十几天的表面接触看，韩国比中国似乎发达不了多少，至少光州就谈不上比北京好在哪里。但细读这些统计数字，不由得我不有所触动。我通过比较几个一般最能反映一个国家经济发展水平的指标，试着看看中韩经济差距。我用的基本上是两国2002年底的统计资料。
国内生产总值（gdp）。韩国人口接近4800万，gdp总量也接近4800亿美元，年人均gdp过了10000美元。应该指出的是，1997年的金融危机确实使韩国经济大伤元气，1995年其gdp总量曾达到过4800亿美元，人均gdp超过11000美元。可见现在还没有恢复到历史最高水平。我国人口总数12。84亿，现在gdp总量折合美元约1。27亿，人均差不多1000美元。2001年，年人均gdp我们在世界上排140位，韩国排51位。
外贸及结构。外贸额反映一国的对外经济依存度和开放程度。中韩两国都是对外经济依存度很高的国家。韩国进出口总额约为3200亿美元，对外经济依存度近70％。中国大约进出口额约为6200亿美元，对外经济依存度在50％左右。衡量一国外贸实力不仅要看总量更要看结构，即要考察该国的进出口产品的种类。在中国出口的工业制成品中，以化工、轻纺、橡胶、矿冶、机械设备等为技术含量一般的大宗产品为主。进口的工业制成品中，则以集成电路及微电子组件、钢材、自动数据处理设备及零部件、汽车、飞机等技术含量较高的产品为主。韩国进口的大宗产品中，消费品占11。8％，工业原材料（主要是原油、粗钢、生铁）占51％，半导体产品占11％，机电产品占24％。韩国出口产品大宗的有：粮食原料等初级产品占8。4％，轻工业品（轻纺产品为主）占17。4％，重工业产品（电子产品、化工产品、客用汽车小轿车、船舶为主）占总出口的70％以上。比较两国的进出口产品结构，不难看出，我国经济在工业化、信息化程度上还落后韩国不少。
产业结构。中国第一产业占gdp的14。5％，第二产业占50。1％，第三产业占33。7％。第一、二、三产业的从业人员分别是：50％、21。4％和28。6％。韩国的经济统计中，第一产业、第二产业、第三产业划分不明显。农林渔业增加值占gdp的4。4％，从业人员占就业总人口的10。2％，制造业、矿山采掘业及建筑业（相当于我国的第二产业吧）增加值占gdp的41。1％，从业人员占总就业人口的32。7％。服务业产值则占gdp的54％，从业人员占总就业人口的三次产业就业人员的57。4％。
失业率。韩国的总劳动就业人口约2500万，看他们近几年失业人数都是六七十万，失业率为3％~3。5％之间。没看到他们的失业率确切含义，也许不像我国这样复杂，我国的城镇登记失业率是4。0％。至于韩国有无隐性失业人口就不得而知了。但有一点是肯定的，就是韩国农村人口比重本身就极低，因此绝对不会有庞大的农村剩余劳动力大军。
城市化水平。中国农村人口仍占人口总数的60％，而韩国农村人口仅占总人口的8％。中国的大大小小的各级城市严格意义上还不是完全的城市，因为每个城市都有相当大面积的乡村和数量相当大的农村人口。韩国的六大城市（汉城、仁川、斧山、大邱、光州、全州）的居民几乎百分之百的是市民。如汉城近1400万居民中，农民只有7000多人，我居住的南部城市光州130万人口，只有30000农民。
国民受教育程度。韩国适龄上大学的青年（指18—23岁）有75％能够上大学，而中国大学虽然经过近几年大幅度的扩招，这个比例也才15％。
看了以上数字，我丝毫不气馁。可以使我们足以自豪的是，我国发展速度快，后劲足。改革开放25年来，我们的国民经济保持了年平均9。7％的增长速度，韩国在1997年的金融危机前的25年里，年平均增长约为7％，在这期间，也曾有过连续十多年的两位数增长骄人的的成绩。金融危机后，虽然是东亚诸国中摆脱危机较快也较成功的国家，但韩国近几年经济增长率一直在3％~5％之间徘徊。韩国的同行对我国保持多年的世界经济“一枝独秀”钦佩不已。对我国经济总量居世界第六；雄厚的综合国力决不敢小视。经济发展犹如一场长跑赛，比的是后劲，看谁的耐力行——
孔孟之道盛行于韩国——
2003年9月20日周六有小雨
早晨与在汉城的liu通电话，听他讲来汉城快1个月的心得。由于都是经济学者，很快进入专业话题。他说，他的办公室离三星总部很近，常去看他们的家电及it产品样品，觉得，韩国这类产品在价格上与中国同类产品比，已经没有了任何优势，技术上也难说有什么特别之处。韩国产品缺少竞争力的原因是成本过高而导致价格奇高，主要又是劳动力太贵，韩国工会力量很强大，动不动组织劳工罢工，而这种现代化的流水线，缺少任何一个熟练工，生产就得瘫痪。所以，罢工——劳动力价格贵——产品价格高——无竞争力，就成了一个恶性循环。正因为如此，韩国有很多大企业集团想把生产线转移到中国，一是劳动力便宜，二是中国政局稳定，再加上各方面的限制，实际上罢工事件比较少。我听了，认为，韩国国内企业面临的这种情势，对总理提出的振兴东北计划倒非常有利。东北是我国重工业基地，基础设施好，科技实力比较雄厚，熟练技术工人数量大。差只差在东北地区的“市场意识稍差”，故近十来年经济发展比珠三角和长三角慢了许多，现在很多生产要素闲置，下岗工人问题多多。如果能广泛吸引韩资进入东北，真不失为一振兴东北的好思路。再加东北地区，是我国朝鲜族主要聚居地，与韩国文化风俗语言也较接近，如果韩资大举进入东北，真是中韩双方互利双赢的好事。
我们在电话中还谈到儒家文化对韩国社会生活的影响，两人不约而同地感觉到，孔孟之道在韩国的威力可比在他的发源地中国大多了。每年两次的祭孔活动；中小学校尽管不再有专门的儒学课程，但民间有专门传授儒学的私塾——乡学；光州观光地图上列出的主要名胜古迹中，韩国历史上名儒的故居、讲学堂、书院、隐居地就占了不少；三从四德依然得以继承，尤其是妻子出嫁后从夫，韩国女性就业率极低（可惜我现在还没找到确切统计数据），仅以朝鲜大学中文系教授为例说明。中文系共有七位教授，无一女性。教授们的太太都受过高等教育，但绝大多数在家做全职太太，相夫教子。就业的仅有二位，从事的还是以女性为主的职业：小学教员和记者。她们的收入也要比男同事要少不少；韩国学生尊师。无论在教学楼还是在校园里，我教过的学生见到我都会迎上来彬彬有礼地打招呼，中秋节几天接到几个学生的电话祝贺节日快乐，在课堂上与老师对话，态度很是谦恭。我们还不无感慨地说到，在中国国民中，把孔夫子当一回事的还真不多，甚至调侃、轻漫语言不少，诸如称圣人为“孔老二”。但在韩国敢拿孔夫子开涮，简直犯了渎神罪了。这个话题可引出深入的文化思考：一种语言、文字、文化在他的原创地会随着时代风尚及社会制度的的变化而变化，但在他的输入地区却反而保存得更好。其中奥秘不是一下子就能搞得清楚的，我当留意观察与思考。
刘约我尽快来汉城看看，我爽快答应，因为我周一无课，加上周末有三天，在国土面积和人口都与我国浙江省差不多的韩国哪儿不能去。只是我去之前得配上手机，要不如何联系。韩国的通讯估计相当发达，几乎是人手一部手机，连中学生很多人也有手机。我还停留在国内手机双向收费的思路上，来韩后不敢给熟人打手机，怕让人被动地支付电话费。其实这里从来都是单向收费，一分钟话费也才相当于人民币六毛钱，与他们年人均10000美元的gdp相比，实在算不得什么。
本来约好，今天随h及她带的二年级的班上学生一起去爬无等山（光州最有名的也是海拔最高的山），而谢绝了在瑞江情报学院任教的中国老师g和p上她们处聚会的邀请。不想，h来电话说，学生们今天有事去不了。我真有点生气，今天是周六，不会学生都有事吧。事情老变化的结果只会使自己的信用尽失——
体验韩国大学校园政治——
2003年9月25日周四晴
上午连上四节课，三年级（1）、（2）班各两节，这两班汉语水平高些，比较好教，但也有差别。凡是在2000年前入学的，多般到中国学过半年甚至一年的汉语，2001年入学的学生一般还没到到过中国学汉语，在课堂上的表现可谓泾渭分明。哪些没到过中国的学生，虽说是中文系三年级的学生，但读段课文都困难，到过中国学习过汉语的，与我对话交流困难就不太大。
来了快一个月，对校园文化还很不了解，有课时我都早早到学校，看到自开学以来，校园内各种标语、广告、图展、横幅，很想知道都是什么内容，无奈尽是韩文。早就听说，韩国大学校园政治活动特别活跃，岂能因为不识韩文就轻易放弃实地考察之良机。下午我让一个男生领着上校园转转。校园里的标语海报内容可谓五花八门：以宣泄反美情绪的居多，反日的言论也有。在该校工学院学生会门口，看到一排广告牌，上面张贴了很多图片，有去年被美军坦克碾死的两个少女的画面，有今年世贸坎昆会议时，一个叫李京海的韩国农民反对全球一体化、反对外界要求韩国开放农产品市场而切腹自杀血流满地的照片，有该学生会就韩国是否应派兵去伊拉克维持秩序的投票表决（反对者居压倒多数）、还有诸如环保、女权等话题的诉求标语口号。但主张、呼唤南北朝鲜统一是最主要的内容。校园内有不少前两年金大中总统与金正日实现南北朝鲜领导人历史性会见的图片，他们而且都把美国看做是阻碍南北统一的罪魁祸首。
在艺术学院学生会的晚会舞台上，我看到两个英语口号：“fuckingu。s。a”；“onecorea”。前面口号是针对美国，后面这个口号是针对日本的。据我的学生介绍，1910年日本占据朝鲜以前，朝鲜的国名英文是“corea”，但因为在国际排名上，此英文国名排在“japan”之前，日本殖民者就强行改成“korea”，最近这个国家正名运动正在韩国热火朝天展开。从这些校园活动中你可以看出，韩国是个民族自尊心极强的国家，大学生们的民族凝聚意识浓烈。他们对北朝鲜民众现状大多很同情，几乎没人会抱幸灾乐祸的态度。我觉得，两韩统一是迟早的问题，因为南北双方民众对一个朝鲜有高度的认同感。大学生们（其实大学教授也一样）认为：什么六国朝核会谈纯属扯谈，其他国家只关心自己的利益，根本不会考虑南北朝鲜民众利益，只有南北双方才会关心自己本民族的事。他们对50年代的战争痛不欲生，认为由此导致的国家分裂是当时南北双方的政治领导人对本民族犯下的滔天罪行。历史总有一天会缺席审判当时的领导人。如果再会有南北朝鲜战争危险的话，他们定会到三八线上组成人链，呼吁双方同胞再不要做亲者痛仇者快的事，指出，自家残杀的内战只会有罪人，而决不会出现英雄。
晚上受kim教授邀请，参加外国语学院学生会组织的晚会。外语学院下面有八个系：英语、法语、德语、俄语、日语、西班牙语、阿拉伯语、中国语。每个系都拿出富有自己专业特色的节目：中国语系学生舞狮子活灵活现，激起了观众狂热的欢呼，西班牙语系学生的斗牛士舞、俄语系表演的天鹅湖也得到很多掌声。别看这些平常在课堂上温文尔雅的女大学生，在老师同学面前大声朗读课文都腼腆，但在晚会上一个比一个表现得积极活跃，非常亢奋。台上节目热烈，台下生意红火。观众（以学生包括以前毕业的学生为主，教员较少）则坐在台下临时搭就的帐篷内，四周有类似货郎摊的小卖部，小吃部，都是由各系学生会经营的，价格昂贵，金教授说，活动中得到的利润就用做学生会的活动经费。好家伙，我们点了三瓶啤酒、两盘中式炒菜、一盘花生米、就是三万韩元（210元人民币）。晚会要搞到午夜二三点，因为明天我有课，再怕没有回去的车，九点就走了——
一个小农户供养三个大学生儿女——
2003年10月7日周二晴
离寒假虽说还远，但考虑到办家人来韩探亲手续宜早不宜迟。这段时间，问过几个人如何办理有关手续，结果十人有十种不同的回答。我决定找h夜班课的一个女生问问，她是出入境管理局（或叫移民局）的职员，上次我们的暂住证也是她帮忙很快弄好的，她的回答应该最权威。h说，这些学生汉语听力还凑合，可说就太难了，要我必须找一个中文很好的学生在旁边陪同，才可能说清事情。晚上7点45分，我与班上一个课代表（她曾分别在上海、大连各呆过半年学汉语）把那个女生从教室叫出来，课代表照我条子上写好的事项一一问她，最后那个职员说要等她回局里，了解清楚再回答课代表，由课代表再将有关信息转告我。晚上给家里打电话说起这事，太太说，看香港凤凰卫视，获悉，韩国驻华大使馆，由于不少北朝鲜难民闯入，已经无法进行正常的签证工作。从今天起，无限期地停止中国公民前往韩国的签证工作。莫不又要好事多磨了？
下午一个学生来交作业，顺便与我聊天，得知她家是一个农户，我顿时来了兴趣。也许是因为国内农民太苦，我很想知道韩国农民的生活。她告诉我她家有五口人，她今年22岁，有两个弟弟，一个20岁在读大学二年级，还有一个弟弟16岁读高一，父亲只上过初中，今年53岁，母亲上过高中，今年46岁。她家住在光州的郊区，坐车一个小时可到朝鲜大学。我对这对父母产生了深深敬意，靠务农要支撑五口之家，而且还有二个大学生。我也种过三年田，对农民并不陌生。我们国家农民脸朝青天背朝土，辛苦一辈子，家里若是考上一个大学生，经济就会是非常的拮据。我问她家里的农场有多少土地、主要种什么作物、都有什么农用机械、家里收支状况如何，想借此探究一下韩国一般农户经济，可惜这个女孩在家几乎不过问家政，什么也不知道。于是我萌发了上她家农场家访一次的念头，我告诉了她这个意图，她极表欢迎，但表示事先要征得父亲的同意，让我等她的信——
都市里的流莺暗娼——
2003年10月8日周三晴
一个也是从中国来的女教师下午来电话请我帮她搬家（也就是从原来住的三楼搬到四楼），说没有壮男，像冰箱、洗衣机、柜子这样的大件东西无法搬动。等我从和顺坐车40分钟到达后，她已经带领两个男生在搬了。原来是华侨w教授替她找的中国留学生。搬完后，我问她，为什么要从三楼搬到四楼，她开始欲言又止，后来还是说了。
学校为她租的房子是一家私人的房产，一个四层小楼，里面的房客五花八门，有大学聘请的其他外国老师（除中国老师外，还有日本语老师、阿拉伯语老师）、朝鲜大学的学生、外地来光州的就业者。房客中甚至还有c皮r生涯的妓女！她说自己极度神经衰弱，稍有动静就睡不好觉。此住宅白天非常安静，但每到深夜，就能听到二三双高跟鞋“得、得、得”上下电梯、在楼道里走动的声音，非常有规律，一般是二点到五点，而且有双“高跟鞋”就住在她的隔壁。为此她几次要求所供职的学校为她另租房，但该楼房东听后死活不答应，这意味着他家要损失一个月30万韩元的收入。她以不退押金相威胁。最后达成一个折中意见，将这个老师换上四楼顶层，与房东一家人还有一个日本老师共住一层，同时房东答应将三楼铺上地毯，这样几双高跟鞋深夜发出的声音就会降低。
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从这个老师家出来后，我在停在门口的汽车上、路边小店窗台上都能看到不少妓女们发的“广告”——一张只保留三点的名（照）片，个个搔首弄姿，上面写有自己的三围标准，更重要的是竟敢留下自己的手机号码。韩国是个受儒教传统影响极深的国家，论理不至于有这样明目张胆的卖y活动的。晚上与另一中国男教师（他在国内是研究社会学的）通电话，他早我半年来韩国，他说在韩国每个城市都有红灯区，那里的妓女是有就业许可证的，还要定期检查身体。但我今天看到的名片则属于“暗娼”，是不合法的。但是金融危机以来，韩国经济一直没缓过气来，实际失业率恐怕比公布的要高得多，有失业女性沦为“j”也就顺理成章了。前几天在汉城时，也听中国的学者们谈起这个问题，争论的焦点为在中国要不要禁娼，是像韩国这样干脆设立红灯区明智，还是法律上绝对不允许，但事实上则眼睁眼闭更符合中国国情——
韩国学院非中国学院——
2003年10月10日周五晴
在我们中国，一所大学（university）下面还有很多学院（college），但在韩国，学院意味着是一些补习学校，或不正规的学校，在汉城就有很多的汉语学院，实际上是汉语补习班。所以正规大学里下面的学院忌讳叫学院，故也称大学。如朝鲜大学下面的外国语学院就不称外语学院，也称外国语大学。听kim教授说了个笑话，一个韩国学生被北京某著名艺术专业学院录取为研究生，知道这个消息，全家皆大欢喜。但他的父亲能看懂中文，一看儿子的录取通知书，气不打一处来，说儿子胡弄他，上了个什么野j大学。后来该学生请kim替他解释，这个“中国通”的话虽然权威，但那个父亲仍疑虑未消。
今晚是朝鲜大学的外国语大学八个系的教授及行政人员到一家档次挺高的餐馆聚餐，每人标准是四万韩元（合人民币280元），吃的大都是海鲜，龙虾螃蟹等。宴会开始时，由校长致词，重点介绍了下今年新来的外国老师，不想只我和h是本学期新来的。除英语系外，其他系的一般也只一两个外教，但他们都来了至少一年以上。
晚九点才回到家，给北京家里通电话，太太告诉我儿子国庆长假后参加参加学校运动会，在初三组百米跑得第一名，二百米得第二名。儿子一会儿过来接电话，说目前平均成绩在年级实验班90人中排在55名左右。孩子太累了，学习压力太大，但他天性又活泼好动。我在朝鲜大学中文系韩国的同事，年龄与我相当的，大都有二三个孩子，有的和我儿子差不多大，我总会问起韩国孩子的教育问题，他们回答说与中国大同小异。只是近些年随着大学升学率提高，竞争不如过去那样激烈，孩子们稍稍轻松些，但要上名牌大学仍然要拼命。韩国家庭用在孩子课外补习上的钱也非常多。我有时晚上点从学校回家，到南光州市场站等公车，总能看到一大群年轻的妈妈带着学龄前的孩童，在附近学英语或钢琴，也有学跆拳道的。也能看到一群群穿着校服的中学生放学后再去各种补习班继续听课。看来，在儒学文化圈内的东亚国家，“读书至上”的伦理是颠扑不破的，只是不知生活在这些国度的孩子是幸福还是不幸福呢？
有几个（2）班的学生几次表示想上我家来玩，还有人更明显表示，喜欢吃中国菜，希望在我家能品尝到与他们在中餐馆感觉不同的正宗中国菜。我实话相告，欢迎他们光临，但我自己用餐都是凑合的，我做的饭菜绝不能代表中国餐。今天终于敲定，明天有三四个人要来和顺，我向他们说明，我们明天以爬山亲近大自然为主，为节省做饭时间，最好每人做好一份韩式菜带来，我负责水果、矿泉水，我们可到外面野餐——
韩国注重自己的历史文化传统——
2003年10月12日周日晴
与h和光州大学的中国老师yin相约到光州国立博物馆、光州民俗博物馆、全南大学参观游览。
每到一个城市，我都喜欢参观他们的博物馆。光州博物馆的展品和介绍与我去过的其他国内外城市博物馆差不太多，无非是按着旧石器时代——新石器时代——青铜器时代——铁器时代顺序一一介绍当地的文明进程，摆上当地出土的各种文物：石器、陶片、瓷器、碑石等。但今天感受不同的是，仿佛我还是在国内任何一个城市的博物馆参观，因为展示的文物绝大多数都与中国文化有关。历代名人字画不用说，都是毛笔书写中国古典诗文。馆内展示的牌匾、碑刻、壁画、镇墓石上莫不是咱们汉族的方块字。直到15世纪后的展品中，才能偶尔看到有朝鲜表音文字的文物。
光州民俗博物馆紧挨着国立博物馆。再过几天就要在此外面的广场上举办两年一届的光州泡菜节。据说，光州的泡菜在韩国最有名，届时会有世界各地的客商云集。今天看到会议的承办单位已经在布置会场了。更令人注目的是，今天还有很多中小学甚至还有幼儿园都组织了来此领略他们国家民族的传统文化。从小让他们接受传统文化的熏陶。可惜我们早来了几天，不可能过几天再来一次的。这是我在民俗馆外面的所见所想。但今天收获最大、感触最大的还是在民俗馆的参观。
偌大的一民俗博物馆分上下两层楼，简直就是一幅反映韩国南方近现代社会（因为从展品与介绍文字看，都是近一百年的事情）全景式的风俗图。展示了当地住民从生到死的每个重大环节、用图文实物再现了农家婚丧嫁娶的全过程。展品有全套农具、各色手工艺品、农家菜谱（有二百多味菜的实物标本）、
参观光州民俗博物馆后，三人感慨良深——
大学教授的收入与社会地位——
2003年10月24日周五晴
韩国的行政建制及称谓受中国的影响深重。与我国省、专区、县相对应的，韩国有道、郡、邑。尽管他们的一个道管辖范围不过咱们一个专区大。道、郡、邑的行政长官保持了古代中国特色的称呼：道有道知事、郡有郡守、邑有邑令。看他们用中文书写的一些行政公文，恍惚中还以为在读我国汉、唐、明时期的政府公告呢。
今天中文系前系主任kdj教授及华侨w教授驾车领我和h去了属全罗南道宝城郡的乐安邑民俗村参观游览。民俗村实际上就是朝鲜时代保留下来的乐安邑城。真巧，上世纪70年代我就在江西省的乐安县度过下乡3年?
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