绯瑞忒的两个部下就住在了洛桑图丹家中，准备接应出山的我们。
临行之前，我们和洛桑图丹告别，绯瑞忒拿出一些钱想要作为报酬给洛桑图丹。
洛桑图丹坚决不收那些钱，说他们在这里放牧，有钱很少能用得上，反而还送给我们一些烈酒和干粮，说是在雪山里面能用得上。
我怀着感激收下了东西，心想等出来之后再好好感谢这一家人，同时还没忘记向他们打听消息，问他有没有见过摩匹和楚思离。
既然摩匹要进香巴拉，走的路肯定和我们差不了多少，说不定就经过了同样的地方。
洛桑图丹说他们也是这几天才迁移到这里的，在这期间没有碰到过其他人。
我本来也没有抱希望，闻言也没有多失望，又一次感谢过后，就和他告别离开了。
加古强巴说这一家人都是和他一样的卫藏人，卫藏人一向很热情，言辞中对康巴人倒是有不少指责，说那些人经常会敲诈甚至打劫内地的游客，藏民的名声都是被他们坏掉的，让我有些哭笑不得。
卫藏和安多人跟康巴人之间的区别，倒是有些像是内地的南方人和北方人。
当天中午，我们翻过了进山的山口，正式进入了喜马拉雅的群山之中。
此时加古强巴的感应已经非常强烈，甚至可以清晰的感觉到远处的山脉。
在进山之前，我就向洛桑图丹打听过，这个方向有哪些地方。
洛桑图丹家世世代代都在这一片区域生活，虽然他自己没有进过山脉深处，但是也很熟悉。
他说顺着这个方向往里面走，经过至少两天的路程，可以看到两座连在一起的雪山，分别是达娃白玛，和尼玛白玛。
达娃和尼玛在藏语中分别是月亮和太阳的意思，而白玛，则是莲花的意思。
达娃白玛，和尼玛白玛，就是月亮的莲花，和太阳的莲花。
至于为什么会有这两个名字，洛桑图丹说他也不知道，这两个名字是他祖辈传下来的，并没有说起过缘由。
洛桑图丹说达娃白玛和尼玛白玛之间的山谷，据说里面有着很神奇的东西，当年那些英国的冒险家们就是冲着那里去的，但是他们也没有说那里有什么。
越过这两座雪山，后面是真正的喜马拉雅山深处，据说从来没有人穿越过那里，一般都是从东南面的另一个玛琼山谷穿过去，然后再走几天，就可以翻过整个喜马拉雅山，到达南面的尼泊尔。
不过也正因为那条路是翻越这一段山脉的比较容易走的路，所以经常有试图偷渡的人从那里经过，因此附近也有解放军的哨所驻扎。
洛桑图丹劝我们最好不要接近那里，有可能会被解放军当成犯罪分子击毙，或者万一碰上那些偷渡的罪犯，也会遇到危险。
实际上玛琼山谷这条路，我们本来也都听说过了，在来之前，绯瑞忒的手下就从一伙跨境的偷猎者团伙手中得知了这条路。
本来我们还在想着有什么办法能够穿过玛琼山谷，但是现在看来，似乎没有这个必要。
我们要前进的方向，是相对西北面的那两座雪山，尼玛白玛和达娃白玛。
我现在几乎可以确定，那里就是我们的目的地。
在来这里的路上，我已经把能查到的一些关于香格里拉的资料全部都查了一遍。
其中就有一部分说法，将香巴拉的入口和太阳以及月亮笼罩在一起。
其中一本来自藏传密宗格鲁派的经典上记载，香巴拉的入口，就在太阳和月亮同时环绕的地方。
一般来说，自然不会有这样的地方存在，但是太阳和月亮，可能就是雪山的名字。
喜马拉雅的无数群山中，有类似名字的雪山数不胜数，所以单凭月亮和太阳这两个条件，想要找到入口，虽然不再是大海捞针，但是差不多也是沧海寻粟了。
但是靠着加古强巴的感应，我们可以确定，要找的入口确实是在那个方向。
第一天的翻越，大多数人都很辛苦，只有我和加古强巴以及老霍要好一点。
