第两千四百三十章时代的灵魂

虽然蔡伯俙和三才不知道，但赵祯却知道眼下藏铃羊的数目相当巨大，极为善于奔跑的她们在高原上几乎没有天敌。

数量庞大的藏铃羊有时甚至会破坏生态平衡，而每年的偷猎却可以适当的平衡数量，起到意想不到的效果。

其实这种偷猎和走私会成为少量的贩卖，虽然数量减少但价格却会被炒到惊人的地步。

想想看，连皇帝都舍不得买给自己女人的沙图什披肩那要多么的珍贵？人就是会有这样的“虚荣心”连大宋皇帝都不忍心买下的披肩却被自己买下送给了心爱的女人…………

赵祯只是用了一个小小的手段就会使得沙图什披肩的价格暴增，同时玛儿敢城也将会出现大量的订单和收入，毕竟沙图什披肩是披肩，其他披肩同样也是披肩…………

这是在带动当地的经济发展，赵祯并没有觉得有什么，现在的大宋就是这样，一切可以利用的资源都要带动起来，努力的发展资本积累。

在赵祯看来，越是强大的经济和财富的积累，大宋在进入工业化后白嫩越强大，当然因为传统思想教育之下的汉家百姓有着别样的特色，所以在进入工业化后肯定会出现贫富差距。

但这种差距的出现并不会使得人们心中爆发仇恨，相反汉家百姓的坚韧和对财富的追求，会使得人们把心中的嫉妒变成鞭策。

赵祯心中的担忧随着时间的推移开始逐渐好转，宋人并非后世人，他们的道德标准和心中的信念已经变得不同，怎么说呢？应该是更为纯粹和善良。

都说“为富不仁”，但宋人恰恰相反，只要是富有起来的人都会不自觉的去做善事，这才是赵祯觉得的最大不同，这个时代的人仿佛在心中就有一丝纯净。

没有受到后世人心中的那股子繁杂和急迫，宋人在某些地方很奇怪，他们一边在追求富裕和繁荣，另一边对待生活和人性却是极为的友好。

赵祯可以说没有人能比宋人更会享受生活，这连带着整个大宋的环境都是如此，即便是不断融入大宋的外族在这一点上也“学的”极好。

在玛儿敢的中心集市上，赵祯看到了许多大宋的商贾，甚至是来自新疆路的当地商贾，这些人和宋人商贾稍显不同，乃是当初大宋征服西域之后遗留下的商贾。

西域人天生就会做生意，大宋吞并新疆路之后非但没有打击到他们，相反这些商贾如鱼得水，虽然也是大宋的子民，但他们的样貌和语气都和宋人商贾有着极大的不同。

可这样非但不会影响他们，反而让他们的生意更受欢迎，卖出的去货物也相对较多，但在新疆路的商贾眼中，大宗买卖远没有零售靠谱，虽然有时会赚得更多，但赔钱一下便会让自己倾家荡产，冒险精神这东西不是谁都拥有的。

宋人商贾大多富裕，即便是一次失败也有东山再起的机会，便是倾家荡产也能去往家乡的工厂打工，但新疆路的人不同，他们原本的生活便充满了艰辛，家乡土地贫瘠，一旦失败了几乎没有东山再起的机会。

所以赵祯看到的新疆商人几乎都是在卖零售的物件，虽然货物多，但终究能是能卖出去的，毕竟在这座新兴的城池中到处充满机遇。