宋缔

第一千五百零四章有朋自西方来

这个古老的信仰和他们的种族一样是中亚地区文明的基石,也是赵祯最喜欢的人之一,但这比不妨碍赵祯对阿巴斯王朝统治者的施压。

赵祯也可以在这里同一赐乐业的智者一起桑拿享受美食,他们同样也是相当古老的民族。

只不过这个民族的祖先犯了一个大错,背叛了恩人,于是这个本属于在正常不过的行为却成为他们颠沛流离的开始。

直到现在,拉比总是对赵祯说他也认为自己的祖先犯了一个不可饶恕的错误,但他们已经付出足够的代价,想用自己的行为为整个犹太人正名。

对于他们打到耶路撒冷的复国行为,赵祯嘴上不说,但心中是充满敬佩的。

要知道阿巴斯王朝的疆域和人口是犹太人的百倍,犹太人征召一万的士兵,阿巴斯人可以征召百万,但最终还是让他们打到了耶路撒冷,这说明什么?

赵祯身为一国之君实在太了解其中的艰辛与强大。

赵祯在这个不大不小的四方馆中收获的不单单是乐趣,以及对历史的考证,还有无数的智慧和勇气,而它们是花钱也买不来的东西。

于是乎赵祯便让赵旭,这位大宋的太子没事也多去四方馆,见识天下到底是个什么样,他没有机会远游,去过最远的地方便是木兰围场。

而作为一国之君光从书本上看世界也是不够的,现在看来只能通过西方馆了,而赵旭所缺少的东西,在赵祯这里却是完全没有问题。

但赵祯绝不会和赵旭同时出现在四方馆,因为其中会有许多尴尬,甚至让赵旭大惊失色的地方,比如赵祯会说阿拉伯语,这是他早在上辈子就会的东西,但现在的阿拉伯语属于古阿拉伯语。

以赵祯的基础很快就从阿巴斯使者那里学会了,这种语言上的天赋是与生俱来的,并且赵祯在“上辈子”会的语言也不少,足有六种外语。

其中就包括世界上最准确的语言法语,以及最乱的语言体系德语,还有标准的英式英语,但这种在后世最多人掌握的语言却在现在不入流,上不得台面…………

当赵祯抵达四方馆的时候,西方的传教士已经恭候多时了,只不过他的表情让赵祯看着颇为难受,似笑非笑,似哭未哭的感觉,不知道的人还以他在这里受到怎样的“羞辱”。

赵祯看向边上的内侍:“你们怎么他了?!”

内侍憋着笑意道:“启禀官家,这位“若望”和尚是被尿憋得,喝了一肚子茶水后正巧得知官家要来的消息,便在这里一动不动了。”

赵祯笑着对若望挥手道:“有事速去,莫要耽搁了。”

随着若望的离开,三才狠狠的训斥了边上的内侍,认为这事他没办好,让人在官家面前失礼,他根本就瞧不起所谓的传教士,在三才眼中不过是个外国和尚,连挨骂的权利都没有…………

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