神话版三国

第两千六百五十七章 终归只是蛮夷

束缚人心中兽性的是道德,束缚住人心中躁动的是理性,这些都是人自身所拥有的,生于天地之间,位于万灵之主,依靠的可是人类本身,从来不是那虚幻的神佛。

我等凡人,用武略立于巅峰之上,以智略建起章华之美,神佛何在,神佛何为,既如此何须跪伏神佛,何须拘束自我,这是凡人的时代,不是神佛的时代。

“真是可悲。”徐庶一脸冷漠的踩在泥浆之上,泥水飞溅,道旁的蛮夷溅了一身的泥浆,却也不敢有任何的不满,跪伏在地,战战兢兢不敢直视。

中国从古至今,所崇拜的与其说是神,还不如说是先祖,唯一一个能算作神的其实只有一个,那就是苍天,或者说是上苍。

然而,中国的祭祀和其他国家的信仰崇拜最大的不同就是,中国的祭祀只能说是寄托,而不是崇拜,更谈不上所谓的神即是正义。

更何况黄巾之乱尚未过去多久,前一段时间嘹亮的口号,“苍天已死,黄天当立”这种套路,说实话,中原对于上苍的信仰也就这么个程度了,惹急了,推翻了也就推翻了……

再话说,作为华夏文明的源泉,也就是易,上面可是明明白白记载着这么一句话,“天地革而四时成,汤武革命,顺乎天而应乎人”,说白了只要顺天应人,天地都可以开革。

问题相对于不知所谓,基本上靠嘴皮子的顺天,其实核心还是应人,中国的体系,人才是一切的根本,人定胜天一说,从春秋就开始有之,早就深入了人心,别说是面对神,就算是面对更高等级的天,华夏这边也不乏挑战之心。

等到徐庶跨步进入宫殿,看着坐在主位上的关羽,莫名的感受到了些许的不同,那种冷漠,让徐庶觉得对方大概和自己一样对于蛮夷的认知敢到心寒,这不是人,这只是名为神的未知存在的奴隶而已。

“比我们估计的还要简单。”徐庶看着关羽说道。

“哼,何等的低劣。”关羽冷冷的看了一眼已经被斩杀,血流了一地的婆罗门,之后缓缓地收回自己冷漠的双瞳,“蛮夷终归是蛮夷,就算是有幸窥伺帝国之位,也难成大器。”

“宗教的信徒面对他们所信仰的神,就是这样的结果吗……”徐庶带着丝丝的感叹说道。

这个时候的徐庶也同样调整好了心态,因为面对过拉胡尔,徐庶之前同样高看了贵霜,然而现在三摩呾吒城普通人的表现彻底粉碎了徐庶的感官,蛮夷终归只是蛮夷。

“大概。”关羽冷冷的说道,“走吧,我们该开始我们自己的征程了,这里,让我感到恶心。”话说间关羽起身站起,从流淌在地板上的污血上踏了过去。

“确实,这里确实有一种让人恶心的感觉。”徐庶带着些许的感叹说道,“这些,并非是人,只是神圈养的蛮子,牲口,他们和我们完全不同,蛮夷而已。”

那一瞬间徐庶轻易地将心中对于贵霜百姓“人”的认知斩断,将之放回在了蛮夷的位置上。

因为是蛮夷所以他们不需要礼法,因为是蛮夷他们不需要骨气,因为是蛮夷他们不需要战天斗地,因为是蛮夷他们只需要跪伏神明,没有什么特殊的理由,蛮夷就是如此。

蛮夷不需要拯救,他们之中有智慧之辈愿意追求汉室服章之美,那么他们自然会去追寻,会自发的融入到这个体系。

至于蛮夷的生活,汉家不会去管,不会去约束,吃人是你们的天性,那么你们吃自己人,我们不会关注,有自愿去引导你们的汉民,我们也不会阻止,我们是文明之光,但追寻文明是你们自己的事情。

关羽闻言驻足了一瞬,然后点了点头,再无任何的可悲可叹之色,恢复了正常的平淡与漠然。

所谓物伤其类,人同此心,正因为是将对手看作和自己同一级别的人,所以关羽才会因为他们的跪伏而感到可悲可叹,而在徐庶的提点下转变了思维之后,关羽也再无悲哀之色。

毕竟不是人,蛮夷的愚昧,并不会引动关羽等人心态的波动。

“可惜了,除了罗马和安息,这世间已经没有了我们汉家的对手,贵霜的前身终归是大月氏,是蛮夷。”徐庶带着些许的感叹,大跨步的走了出去。

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