第两千三百五十九章 底气十足

说句难听的话，别说七万人了，就算是七万头猪，张任要一天统统抓完也不是这么容易的，居然因为一场战败士气就到冰点了，苏拉普利只想说一句话，拉赫曼还可以说是被打懵了，你们其他人是猪吗！

了不起我们打不过张任，据营而守就可以了吧，第一天拼着死两万人去填，苏拉普利还真就不信了，第二天张任还能士气如虹的继续作战了，就算双方战损比高达三比一，四比一，五比一，一天打完，统计出来伤亡数量，汉军主将管他是谁也该仔细掂量掂量了。

我们死的是牲口，你们死的是人，我贵霜死的起，恒河平原几百万，上千万的牲口，来战，死不完的低种姓，杀不绝的恒河种。

指挥不如你，调度不如你，兵甲不如你，但只问一句，同是血肉之躯，我贵霜倒要看看杀不杀的死，我们有的是牲口愿意与梵天回归一体，我们有的是牲口愿意和你们拼杀，我们死的起！

哪怕是三比一，四比一，五比一，十比一，杀不绝的低种姓多的是愿意为梵天之口而战，洗刷罪孽之后回归梵天，而你汉室又有多少兵力愿意消耗在这等毫无意义的战争之中？

这几乎是贵霜南部高种姓的思维模式，当然这种思维模式也只有如苏拉普利这等天生的高种姓，而非是那种婆罗门提拔上来的刹帝利才会具有，顺带一提，这也是南部高种姓不惧北贵族的原因。

当初北方的贵族确实征服了南方，为什么会退回去呢，因为他们只能做到征服，而做不到平定。

就跟当年王翦平楚时所说的一样，十万我可以击败楚国的大军，但十万亲军无法平定楚国，如果要平定楚国，我需要六十万大军，这就是征服和平定的差距，后者的难度几乎是前者的数倍。

种姓制的稳固，导致北方贵族除非愿意进入这个体系，否则，一切都是妄言，而进入这个体系，被婆罗门操控可不是北方那些贵族可以容忍的结局，作为征服者，最后被本地人同化，可不是他们的目的。

这也是北方贵族的军势无比强大，但是面对南方这个滚刀肉却没有办法处理的重要原因，南部贵霜那群不计入人口数量的低种姓太多了，多到北方杀都杀不绝的程度了。

甚至发展到现在这种情况，一旦南部婆罗门逼急了，以梵天之口对南方低种姓说出，诛杀北部贵霜人民能洗刷自身的罪孽，双方爆发出不可缓和的冲突，那么说不准先被灭掉的是会是北方贵族。

这也是为什么哪怕是到现在贵霜南部种姓制度的巅峰，也就是婆罗门依旧像是超然物外一般，连韦苏提婆一世在种姓制度的体系里面也只能处于刹帝利种姓的原因，因为从某个角度将婆罗门这个种姓在印度教之中算是违规的阶层。

这也是贵霜这边南北部贵族争锋的实际上是北方贵族和南方刹帝利，而婆罗门只是偶尔露面，真正插手的时候并不多的实际原因。

这同样也是韦苏提婆一世想要剁了婆罗门整个阶层的重要原因，因为王权不需要一群随时能崩塌掉王权根基的存在。

哪怕婆罗门说的很好，他们从来不插手人间权力，只保有文化教育和报道农时季节以及宗教话语解释权这些渺小的权力，诸如其他的军事和行政等方面全面放开给刹帝利。

仿若完全无害一般，实际上婆罗门的教权大的让韦苏提婆一世都很难忍受，成片成片肥沃的土地被低种姓捐献给婆罗门，通常一个村庄一个村庄的低种姓将所有的土地捐给婆罗门！

若非韦苏提婆一世够残暴，也曾背靠北方贵族正面死磕过婆罗门，让婆罗门碍于韦苏提婆一世背后的北方贵族，还有其他一些人间的权势不得不收手妥协，说不准，整个恒河都属于婆罗门了。

怀揣着这样的想法，贵霜真正出身于刹帝利的高种姓对于汉室并没有什么畏惧的重要原因，因为他们也不蠢，虽说有些被自身的实力冲昏了头，但他们的判断并没有什么错误。

也许在士卒的精锐程度，战斗意志，将帅的指挥调度等等很多方面都和汉室有极大的差距，但那又如何，汉室能从恒河平原打过来，婆罗门还真就不信了。

只要印度教的种姓制不崩塌，只要婆罗门还是梵天之口，只要低种姓还发自内心的想要回归梵天，想要成为梵天的一部分，那么对于高种姓来说，他们贵霜就只能击溃，无法击败。

汉室除非强大到能真正碾压那数百万，上千万的低种姓，贵霜南部的婆罗门和天生的刹帝利武士尽皆可谓安之若素，他们不会败的。