但最名正言顺的丈夫，秦家三郎秦昭文，因婚前受伤，至今仍昏迷不醒。
虽然如此，他的性功能倒是并没有丧失，只要经过她的挑逗，总能顺利的勃起，那物什规模也相当惊人。
也因此，如果感觉身体允许，她也会主动承担妻子的责任，去爱抚他、与他性交，为他传宗接代。
余下的三人，秦家大郎秦昭业，她名义上的大伯子，但因为那特殊的情愫，她对他的亲热并不反感，哪怕她表面上显得抗拒和羞涩，那也不过是出于女儿家的矜持和对世俗伦理的恐惧。
秦家三郎秦昭武，她名义上的小叔子，之前被朝廷安排到西域都护府任职，途中听说自己出了事，便偷偷跑了回来，也就是前几天才回的府。不过秦家神通广大，一番操作后，便以途中染疾为由，将他偷跑回来的事情合法化，据说过些日子，会为他在刑部运作一个职位。
这个小叔子其实也是一个色胚，回来第二天就缠着要与她欢好，被她毫不客气的拒绝了。面对她的坚定以及站在她身后的剑婢，他总算还是识趣的后退了。
——事实上，这几个男人与“失忆前的她”曾形成了一个居家过日子的协定，那就是五天一个轮回，从每月的初一开始，第一天与她同榻而眠的是她的公公秦长浩，第二天是大伯子秦昭业，第三天是名义上的夫君秦昭文，第四天是小叔子秦昭武，第五天则由她自己决定（实际上是给她一天的自由活动时间）
这样一来，实际上，每五天，她大概有两天的休息日（如果她决定不去服侍自己礼法上的夫君的话），但在另外三天，除了身体不适等特殊原因外，她是不能拒绝这些男人的求欢的。
因为她成为这些男人共同的妻子的缘由就是要破除掉笼罩在秦家头上的诅咒，其中的关键就是她要为秦家嫡脉的每一个男人孕育子嗣。
而且破除诅咒的仪式要求，她在孕育子嗣的过程中，不可以只与一个男人交媾，换言之，她不能只盯着一个男人作爱，待怀孕并生下孩子后再与另一个男人欢好。而只能过着类似“共妻”的混乱不堪的“淫荡”生活。
所以，虽然拒绝了四郎急吼吼的求欢，但当与他同床共枕的规定日子到来后，为了大局，雪衣还是勉强允许了他进门。不过恰是那一晚，她出现了孕吐的生理反应，经大夫诊治后断定，她又一次怀孕了。
很难讲，这个孩子究竟是谁的种。事实上，因为自打她嫁入秦家后的记忆都多多少少出了问题，连她孕育的长子秦竟究竟是谁的孩子，她也不敢断定。
做母亲做到这个份上，也真够失败的了。
总之，因为她的怀孕，尤其是怀孕初期胎象不稳，夫妻之间的性事自然是要停一下的了。
由是，秦家四郎便成了她四个丈夫里唯一一个在她失忆后没有与她圆房的丈夫了。v3щ點ΓoひΓoひЩひ.oΓg
其余三人，大哥昭业就不用说了，正牌夫君昭文哥哥，也因她心中的愧疚，而强忍羞耻，以女上位的姿势，主动与他欢好了一次。
至于公爹兼舅舅的秦长浩，两人之间也是敦伦过了的。但是相比昭业大哥和四郎眼中那冲动难掩的欲火，公爹的表现却极是克制。雪衣看得出来，他同样是对自己的销魂身子极为渴望，但也许是出于长辈的自尊或者是乱伦的抑制，他总是竭力压抑自己的欲望，在欢好前总会做很长的前戏，有时候她甚至觉得他并没有将自己视作妻子，而是长辈对晚辈的宠溺。
他的肉棒也是极可怕的，但每一次都极温柔——因为太过温柔小心，有好几次他的肉棒甚至都没能插入她的蜜穴，但他仍不以为意，最后还是靠着她的“口交”“足交”和“乳交”才泄了出来。
只是这样又如何能够破除诅咒呢。
但看到公爹眼中偶尔流露出来的痛悔，雪衣没有多言。
其实这个男人在床榻上的表现也是极疯狂的，真来了兴致，对她也是极度蹂躏，嘴上还嚷着各种不堪入耳的淫词浪语，什么“小奴妻”“骚宝贝”之类的，令她既羞又耻。
但现在她想，自己也许真的冤枉了公爹。
在情欲中挣扎的自己，看向外界的目光，也在不知不觉中带上了一层情欲的眼镜，于是，旁人的真诚，被她看成了虚伪，旁人的关心，被她看成了别有用心。
一直以为是受害者的自己，原来内心早就变得龌蹉肮脏了呢。
而在去掉了“误解”与“偏见”后，叶雪衣对公爹愈发敬重起来。
尤其是当她偶然间她下人们闲聊，才知道在确定“共妻”关系之后不久，从来不信僧道的公爹也开始拜起了佛祖。
她不仅原谅了公爹曾对自己的无礼，反而对他愈发敬重，甚至在她的心中，还生出了几分同情和怜悯——
是啊，公爹的阳具那样的大，性欲又是那样的旺盛，可他偏偏要严格要求自己，从不沾花惹草。以前好歹还有公主婆婆为他泄火，可如今似乎是为了惩罚自己的罪孽，他愈发的清心寡欲，冷情禁欲，连公主妻子也都一碰不碰，整个人就像是个苦行僧一般，长此以往下去，可如何是好。
慢慢地，这份同情和怜悯之中，竟开始夹杂着一丝若有若无的愧疚——
她的公爹，她的舅舅，曾经是京城中所有女儿家梦寐以求的理想夫君，他位高权重却为人谦和，他才华卓越却从不张扬，最最关键的是他只守着妻子一人过日子，从不沾花惹草，从不纳妾蓄妓，这样的极品男人，哪怕在后世也是难得一见，更不要说是在这传统的古代社会了。
然而这样正直的绝世好男人却被她这个“祸水”勾引坏了。
想到这里，叶雪衣觉得自己分外对不起公爹，同样还有公主婆婆。</p>
