既然，众祖巫都知道功德，镇元子提出是不是可以用大功德重塑元神。如果，祖巫的元神没有完全融入身体，只要残留一丝，就一定能用大功德重塑元神。如果，元神完全融入肉身，就不好说了。
可惜，祖巫得到的盘古功德都融入了身体，压制开天煞气，防止煞气侵蚀，造成神志不清。祖巫的肉身也算是功德之体，功德用来镇压自身气运，无法使用了。
虽然，自身功德无法使用，但是，不是还可以在获得功德嘛，像三族立族管理洪荒，不就有功德。祖巫却是起念等修为突破圣境，盘古殿的大巫小巫孕育出来，也要立族，获得功德。就算功德不能重塑元神，功德谁又嫌多呢？
祖巫想要元神，并不要悟道，而是要向父神盘古看齐。巫族崇拜盘古，一切向盘古看齐，巫族没有元神，学不了盘古的道，就学习盘古的伟力。所以，才有巫族只修法力，不修道行之说（实际上，无法修道行）。若有机会拥有元神，像父神一样，祖巫会不惜代价，区区功德又算什么。
其实，祖巫获得元神还有一个方法，就是三清分出一丝盘古元神。但是盘古元神是三清身份、天赋的象征，失去一丝盘古元神，三清修为就会大损，而且天赋下降。三清不会如此损己利人，而且，三清祖巫有因果在身。
三清与祖巫同掌盘古遗留下的气运，此消彼长。所以，镇元子前世中，三清成圣，同为盘古遗脉，巫族的气运不升反降。三清夺盘古气运成圣，巫族气运大损，三清想独占盘古气运，遂算计巫族灭族，如果不是后土化轮回，巫族气运将完全被三清所夺。
盘古元神这条路走不通，众祖巫对功德重塑元神之法很热心。一个个仔细的探查身体，看有没有元神残余。像火神祝融这样跳脱之人，也安安静静的探查着。
果然不出镇元子所料，除了后土有一丝元神残余，其他祖巫的元神完全融入肉身，众祖巫失落了一阵。但是，他们不是看不开的人，拿得起放得下，就当镇元子没说这件事。转而纷纷向后土道喜。
后土也是十分高兴，但是这一丝元神还在被肉身吞噬当中。目前巫族避世，无法获得功德孕养这丝元神，几百元会，就会被完全吞噬。原本那个时间就是后土化轮回的时间。
现在，提前发现这丝元神自然要好好保护起来。可惜巫族不修元神，没有孕养元神的手段。盘古殿只能孕育巫族，这一丝元神落入其中，只怕又会出一个巫族。
镇元子不想前功尽弃，咬咬牙，拿出那枚含有道之轨迹的人参果，让后土将那一丝元神寄托其中。然后种下，以五行祖巫的手段，生长环境一定相当良好，会长成上品先天灵根。后土的残余元神利用灵根生长时的生之力修复元神。灵根成熟之时，后土元神修复完整，再以人参果树化形，也有先天魔神的资质。
后土就会得到一个具有元神的分身。
