第834章 忐忑的东北

因为直到今日，都没有几个人知道，大唐的前任太子殿下早已经在北美洲登陆，并与那里的印第安人展开了合作和争斗，现在已经有了后世加州的一大块地方，正准备修养生息之后再次对外进行扩张。

他们延续了大唐的几乎所有政策，说是几乎，是因为李承乾按照沈晨给的一大堆书籍中看到了一种全新的朝政体系，且非常适合于此时的北美洲。

那就是参政议政体制！

与很多王朝单纯以武力征服周边异族不同，李承乾的兵力和人力都不占优，没可能进行完全的杀戮，而且，他是去长久占有，而不是单纯的捞一把就走，因此，摆在他面前的就是如何得到当地人的认同，从而长久的生存。

面对复杂的印第安部落文明，他想到了草原的部落文明，各个部落聚在一起，共同推举出一位可汗来，成为大家的代表。

但是，和游牧部落文明斗了几千年的他知道，部落文明最大的问题就在于没有朝政的唯一性，不管是谁，只要有本事的部落都能往可汗的方向靠靠，在野心足够大，实力足够强时一举干掉老可汗，如此一来，原本的部落文明也就随之消亡了。

反观中原华夏的国家体制，尽管朝代换了一个又一个，主事人也换了一波又一波，但是，这个文明还是保留了下来，不像草原那样，动不动就换了个文明来做主。

李承乾的野心很大，大的地方就在于他不仅仅想要征服，而是想要生存。

因此，在部落文明的共主体制之中，他又找到了后世单一主体，其余各大主体参政议政的模式，并且被他奉为圭臬。

他有选择地选择了几个比他势力较小的部落，将他们融入到大唐之中，享有共同的权利和义务，从根子上断绝你我他的区别。

然后对着几个部落开放参政议政的权利，让他们自己选出几个人来，可以对朝政进行一定程度的建议和提议。

如此一来，就在堵死的围墙中开了一条口子，让如同被豢养的奴隶关系变成了一家人的兄弟关系。

虽然明确告知他们，执政方一定只会是大唐人，但他们可以有限度地参与朝政，这就让以为自己一定会死的印第安人有了逃出生天的幸福感，并且将李承乾奉为他们的天可汗。

与此同时，为了将两个文明更好地融合，他还仿照大唐进行了小学普及教育，书本中的重点和根本内容就是学习大唐文化，同时也将各个印第安部落的风俗习惯纳入其中，成为副科，让所有人都能知道另外几个部落的相关情况。

再者就是通婚，他运用了许多方式让大唐人和几个部落进行通婚，就连自己也娶了其中一个部落的嫡女，李君羡等主要朝臣同样娶了几个部落侧室。

一时间，各大部落终于相信了李承乾的承诺，答应在保留各自风俗但不违反唐律的前提下，成为大唐人。

虽然现在效果还不是很明显，新出生的混血孩子也不是特别多。

但李承乾相信，只要几代人之后，一个全新的大唐文明就能在北美洲站稳脚跟。

沈晨同样如此坚定地相信着。