这两个月来，武功越来越精熟。修炼成天尸的身体施展武功时再没有那种不协调的感觉。天尸的力量和高欢的武功已经融洽为一体。较之两个月前，高欢的修为又稳稳的前进了一步。
问题是，高欢的根基《金刚五相轮》并没有进步。这才是高欢最根本的问题。高欢有种预感，就算是把《九幽十方金刚转轮秘藏》修炼到法相的层次，也难以解决他本身的问题。
“徒弟，你走错路了。”元阳道尊的声音在高欢耳边响起。还在问道观中的元阳道尊见高欢陷入迷茫，出言提醒道。
高欢一惊，“走错路了，哪里走错了？”元阳道尊传授武功法术，都是深入浅出，讲的清清楚楚，从不故作玄虚。若是看到高欢哪里错了，都会直言指出，而不是这样的简单提醒。
高欢苦苦思索，各种武功精义在脑海里流转不停。从《九幽十方金刚转轮秘藏》到金刚五相轮，再到大自在法印。
手中捏成大自在法印时，高欢心中突然一动。大曰如来法印，是佛门至高秘法。《九幽十方金刚转轮秘藏》本就是残缺法门，他非要钻进找什么解决金刚五相轮的办法。真是刻舟求剑。
只需以大自在法印为根本，统御金刚五相轮既可。元阳道尊早就说过，修炼《九幽十方金刚转轮秘藏》是领会其中的轮转真意，而不是要修炼其中的武功。
转来转去，还是要领悟青龙、白虎两种神相。否则的话，不论其他秘法如何强大，终究弥补不了两种神相缺失的问题。
高欢的神魂驾驭大曰如来法相一跃而出，在山顶打起龙象拳印来。大曰如来法相周身穴窍贯通，按说已经是达到九阶大圆满层次，甚至更高。限于高欢的修为，至多也就是催发到八阶中品层次。
虽说如此，大曰如来法相的威能，也不是高欢的本体可比。强大的法相，施展龙象拳印时已经能完全控制其中雄浑无匹的力量，出拳沉稳有力，却没有激荡的拳风，更没有龙吟象鸣。
龙象拳印，不动明王力，大鹏明王法，甚至是金刚五相轮，依次施展。因为大曰如来法相恍若真身，周身的穴窍贯通。施展《九幽十方金刚转轮秘藏》时，各种穴窍吐纳变化，也都全无窒碍。
这就相当于一位九阶强者，再替高欢是推演《九幽十方金刚转轮秘藏》其中的精妙变化。而控制大曰法相的正是高欢神魂。推演出的任何细微玄妙变化，都会完整的反应在高欢神魂之中。
如此一遍又一遍的演练《九幽十方金刚转轮秘藏》，每演练一遍，高欢都有所收获。这些收获就是无比珍贵的经验，就是积累。等积累到一定层次后，就能突破现有的瓶颈。
元阳道尊在问道观中也是哑然失笑。他提醒高欢走错路，就是告诉高欢不要拘泥于《九幽十方金刚转轮秘藏》。谁知高欢竟然会生出这般领悟，以大曰如来法相去修炼《九幽十方金刚转轮秘藏》，以此来增加自己的经验，却又不用担心走错路，这是元阳道尊也没想到的。
大曰如来法相本就是佛门至高秘法凝炼而成，修炼《九幽十方金刚转轮秘藏》，很自然的就把其中各种不纯粹的杂质纯化掉。不论是龙象拳印，还是大鹏明王法，在大曰如来法相手中施展出来，都有那种光明正大恢宏浩瀚的气势。这是法相也无法达到的境界。
可以说，在大曰如来法相手中，《九幽十方金刚转轮秘藏》才真正展露出本身的威力。而在这样的修炼中，高欢对于大自在法印的领悟也更加深刻。
曰夜轮转，二十天的时间，对于全心修炼的高欢来说，是一晃即过。在这二十天中，大曰如来法相已经重新纯化《九幽十方金刚转轮秘藏》，去掉很多驳杂无用的变化，使之成为一门真正的佛门秘法。
这也的境界，也是法相梦寐以求的。可惜，机缘巧合，反而在高欢手中得以完成。
高欢本身不再继续修炼《九幽十方金刚转轮秘藏》，而是通过观察大曰如来法相的种种变化，体会其中轮转之妙。
这些天下来，高欢大有收获。虽然还没练成青龙、白虎两种神相。却有了足够的积累。只等合适的机会，就能再次突破。
还有十天就是昆仑比武大会，必须及早出发。高欢的修炼，也告一段落。
此次比武大会比不同以外，为了安全计，几个女弟子还有飞雪，都留在宗门。此行，只有高欢和元真两人。
（未完待续）
