云白月朗，天深星远。
天道峰巅，高欢坐在元阳道尊下首，慢慢的说着燕京中发生的事。
元阳道尊独在山上闭关，虽然是太一道的掌门，却从不过问门派中的琐事。而听高欢自己说起燕京中的那些事，元阳道尊也是颇有兴趣。
高欢进入燕京后，先是重创飞天神猿袁飞，接着有当众击败泥菩萨玄空，斩杀游魂剑许薄，和元真一起轰杀御魂老道。又被八阶刺客刺伤，炼成天尸，击杀八皇子轩辕明，扫去心魔，心念通达领悟大自在法印，得到大曰如来法相。又引得众多怀疑。面见原天衣，得到玉龙真髓。参加龙虎大擂，力挫众多高手夺魁。
其中比较有趣的就是高欢以神魂外游，本体却去了端王府赴宴。让神龙卫的几个高手丢了大脸。也一举洗清了他谋杀八皇子的所有嫌疑。
神魂外游，本体就失去了神魂主宰，形同枯木。武道法相是神魂投影，哪怕是九阶大宗师，神念也无法投射到百里以外。所以，武道法相的活动范围是有其极限的。
对于任何一个高手来说，这些都是常识。而大曰如来法相，却兼具神魂和法相的优点，让高欢得以分身两处。而高欢就是利用这一点，完成了自己的计划。
元阳对高欢这一手也是颇为赞叹，认为他处理的极为巧妙，在几方势力中游走，就是国师原天衣这般的人物，也被高欢所计算。这不是原天衣无能，而是大曰如来法相太过神妙，超乎一切规则道理。元阳道尊如果不是听高欢解说，身在局中，也难以识破高欢的计策。
翻手为云覆手为雨。
可以说，高欢在燕京的一个月经历之丰富，让元阳道尊都为之惊叹。如遭遇八阶刺客，炼成天尸，击杀皇子，得到大曰如来法相，龙虎大擂夺魁，任是哪一件事都称的上惊心动魄又一波三折。
一般的高手若是做下其中任意一件事，都可以夸耀一辈子。可对高欢来说，这么多惊天动地的大事，也只是他一个月的经历而已。
当然，高欢没详细说他和法相之间的事。元阳道尊对此也是心知肚明，不过法相终究是当过高欢的师傅，这件事也并不适合和别人来说。
说过了燕京的经历，高欢拿出从御魂老道那得到的天尸令请元阳道尊鉴赏。
元阳道尊拿过去研究一会，点头道：“果然是万古前的秘法，这门秘法中还有远古巫道的影子。巫道就是祭炼自身躯体，不假外求。《蚩尤战神经》也是巫道的最高成就。可惜，此经应该已经是失传了。道门本就和巫道有很密切的关系，只是随着道门精义的完善，先贤大能层出不穷，道门逐渐独树一帜，并和野蛮的巫道彻底分化开。不过，道门对于身体的祭炼，却一直保留下来。因此，佛宗一直称呼我们道门为守尸鬼。”
元阳道尊通古博今，看过天尸令的修炼心法后，很快就找到了它的根脚来历。元阳道尊又警告道：“下次修炼秘法时一定要谨慎。世上有许多名字相同的秘法，内容却绝然不同。好在《天尸渡劫经》的确是道宗秘法。不然就会很麻烦。”
转又道：“你能得到此法，真是机缘运气。进入圣阶最大的障碍已经没了。”说起这个，元阳道尊也是很庆幸。《天尸渡劫经》这样的秘法，真是可遇不可求。
高欢请教道：“师尊，后面我该如何修炼？”《天尸渡劫经》和金刚五相轮、五相天轮等法术有很大的冲突。随着修习的进程，这些冲突也越来越大。高欢不知该如何克服这些问题。
元阳道尊沉吟了下道：“《天尸渡劫经》要寂灭心神身躯，是有些麻烦。不过此法多是借重外力，你既然领悟此中真意，暂时先放在一边好了。等你的武道和神魂有多突破后，再以外力强修《天尸渡劫经》。”
高欢又以神魂驾驭大曰如来法相，打出一套白虎七煞爪。又演示了他领悟的大自在法印。
元阳看到照空曰轮时，连连点头，“不错，这记法印尽得自在解脱之意，真是很了不得。这尊法相，也是神妙难尽。我看此法相威力还没有真正施展出来，等你进入圣阶后，不妨再慢慢探索其中奥妙。你有大曰如来法相护身，也足以应对大多数天阶强者。这很好。”
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