哪怕韩常与孔彦舟一个在东北，一个在西域。要前来金陵，沿途即使是快马加鞭，披星戴月，也需要一段时间，可陆齐等得起啊。
正红旗与正黄旗、镶黄旗已经进入休整状态了。三旗征战伽色尼王朝，之前又平定西喀喇之乱，前后已两年光景不下火线，可不要撤下来好好休整一番么。
伽色尼那块地盘现在已经是霍国了。
而正红旗身为八旗之一，是陆齐对外征战的先锋队，选择领头人，那趁这个时间多耽搁一些，又算的了甚？
要知道，现如今的八旗，虽然正规旗兵还都是五千人，但每一旗里还设立的有补充兵，兵源就都是旗户里的男丁。他们在初入八旗的时候，年龄还未到十六岁，可一年年过去了，当初年龄不到的小豆丁们长大了，那他们能做什么呢？就在家里种地放牧吗？那可不是旗人的工作，他们明显还有包衣呢。这些人就成为了八旗里的补充兵。八旗兵打仗时候，他们跟着一块，分战利品的时候亦有他们的一份儿，就是没八旗兵的多。
八个旗，每家的补充兵数量多寡不一。但最少也有千把人。这些人很少有主动填补旗丁空缺的，因为那样做就要立下双倍的功勋才能出旗。
人家是十功，你家多出一个旗兵，就多出一个‘十功’。而旗人们还是渴望着出旗的。
陆齐朝的八旗与满清的八旗又不一样，没什么特殊权利，反倒是每每打仗都有他们的身影在。年年月月有人战死，隔三差五的要哭丧吊孝，只要人能有一口吃的，谁愿意过这种刀尖上跳舞的生活？
他们最初时候是无奈之下的选择。不去入旗，不仅要被汉人鄙视，先天上弱了一等，还生活无着。
对比跟着汉人学种地，他们更愿意拿起刀子去拼杀。
而现在，十年十几年的时间过去了，他们人人都能说一口汉话，还能认识几个字，已经可以顺利的融入陆齐朝的社会中了。又何苦继续在这儿打生打死？
再或是说，这些年的旗兵当下来，战事打下来，家家户户都有了份不俗的家底。出旗之后能得汉姓汉籍，不受人歧视，能过安生日子，就是想要打仗，也能正儿八经的参加正军，不比在八旗里当奴才强么？
这就是各旗的补充兵存在的一大原因。也只有是家中的兄长父亲战死、伤残了，弟弟儿子才会自动的替补上。否则，很少有一户旗民家庭里出两三个旗兵的情况发生的。
这种情况下，补充兵就成为了每旗必不可少的存在，也无形的扩大了八旗兵的数量。加上旗户下属的包衣的存在，每一旗的真实兵力已经早不是五千人，而是上万人了。就是那些包衣兵的战斗力微弱一些。
这每一旗放到草原上都是一个不小的部落，八旗已经到了陆谦所允许的极限。
也因此，每一旗旗主的人选，必须要慎之又慎，重之又重。
东北的韩常，西域的孔彦舟，接到传令的时候，都立刻带着随从快马加鞭直奔金陵而来。即使那时候的东北与西域早已经飘雪。
